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24.阅读下面文字，根据要求作文。(60分)

有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”。

对此你有什么思考?写一篇文章，对作家的看法加以评说。


【注意】①题目自拟。
②不得少于800字。③不得抄袭、套作。


人生如书，或如精彩绝妙的著作，或如无聊至极的烂书，又或是没有字的完全空白的书。

小时候，我沉浸在童话的幻想王国中，让梦想插上了翅膀，获得了童真与欢笑。小学里，我开始接触名著与科普书，赞叹大自然与人类的智慧，为启梦的翅膀更添一抹色彩，因此，我获得了智慧与见识。而到了中学，我抛弃了家长与老师口中的“闲书”，转身投入了“课本—练习—作业—试卷”大军的阴暗地牢，那沉重的压力，痛苦的负担一个个的砸下，砸在了追梦的翅膀上，浇熄了热情的火苗，摧残了希望的嫩枝，把那书中美好的文字，七彩的故事都无情的撕下，便成了无字的书。
理想总是美好的，现实总是残酷的。

我失掉了勇气，失掉了梦，失掉了欢笑快乐，也失掉了自己。我开始了烦恼，开始了无止境的循环……

我尝试着与爸爸沟通，却对我来说是如此沉重的话题，他认真的思考后，也觉得很苦恼，但是，爸爸说的那几句话却让我茅塞顿开，受益终生。他说“烦恼来自：放不下，想不开，看不透，忘不了，而我们需要前行，去寻找那一片明亮的地域，去体会那宽阔的呼吸”。
是呀，路再长也有尽头，夜再深也有黎明，即使理想像星辰般遥不可及，或许一辈子也不会触及到，但我们也要怀揣着希望，秉承着热情，在追梦的航路上，随着零星的指路灯去无虑的前行。


烦恼并不可怕，可怕的是你没有面对它的魄力与勇气，当你把它牢牢的踩在脚底的时候，它已经从绊脚石变为你的垫脚石了，而每一次的烦恼也变成了克服自己缺点的机会。

于是，追梦的翅膀又重新展开，热情的火苗又重新燃起，希望的枝条也重新蔓延。我相信经过烦恼的洗礼，我们那无字的书上将添抹一层绚丽色彩，引导、激励着我们像那更高更远的地方走去。


最近，圈内的朋友都陆续知晓：雷铎病了。随之，不少人到医院看他，却见他并不像个病人，尤其是不像住到那个医院的其他病人。
他在病房中依然练功课徒，忙个不停。
他手头正做的两件事，一是他的抚松书院筹建将毕、择时升帐;二是他的书法对联集缀成书，正进入收尾。

雷铎老师出院之后，我带两位朋友去他家，一番海阔天空之后，他神秘地递给我一个牛皮纸袋，上面印有饶选堂老人手书的“雷铎书画”四字，背面印着“雷铎工作室”字样，以及包括作品名称、规格、时间等诸多细项。一个牛皮纸袋，已可窥见雷铎的性情一面：好玩、古旧、新潮。
他将自己的作品进行入袋管理，就如着了嫁衣，既尊重客人，也尊重自己、尊重作品。

从这个牛皮纸袋中掏出来，原来是一本线装书：《雷铎对联墨迹八十一种》。翻开扉页，只见雷铎签署：“零号样书广腾兄正”。呵呵，这又是雷铎式的玩心童趣。

雷铎还在留医时，我发现他常用微信向朋友介绍他的病情和治疗进展，他用的是手机语音输入功能，只需口述，手机即将之转成文字。雷铎就是这样一个好玩的人。他的微信中签名道：“潮州人氏，被溢美为文学家国学家书画家，向善求真怜美。人老心稚。”这个签名既包含了“他溢”和自谑，也道出了雷铎的内涵和外延。


雷铎的学问是渊博庞杂的，雷铎的心肠是柔软好玩的。这本对联墨迹就是雷铎以庞博的学养和童稚的心态玩出来的。
雷铎在自序中说：“本书以中国传统书法抄写古今名联为主体，共计对联八十一副，其次，则是凭现在在开篇看到的这些以手书信札形式所写的对联常识与对联书写形式的介绍了。”就是说，这是一本书法集，也是一本名联集，同时也是一本关于如何撰写、书写对联的知识读本。雷铎将之三合为一，杂交优生而异趣无穷。

我观雷铎此书，有四悟：曰大道至简，曰大道通俗，曰大道不枯，曰大道万象。
至简者、通俗者，即言其以菩萨心菩提智引渡众生，适于大众。体之于说联部分，文字极精简极浅白，却已把知识讲到位，把道理讲通透，还信手自描插图，状如乡村教师抚松板书，极传统极有温度极有质感，毫无故作高深艰涩之为;不枯者、万象者，因其生动有趣，因其包罗万象，取物譬类，格物穷理，精彩纷披。体之于书法，追摹百家风貌，点评横岭侧峰，吉光片羽，云蒸霞蔚，气象万千，叹为奇绝。


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