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第13届全国中小学生文化作文大赛试题

中小学试题|家庭教育题库|辅导习题「中国戏曲学院附属中等戏曲学校」来源: https://www.gxfz.org 2019-12-09 00:04作文 619 ℃
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第13届全国中小学生文化作文大赛试题

1、高中组(3选1)

1、(社会文化)阅读材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
2016年8月26日,央视新闻频道播出了一个关于娱乐圈的专题,很少见。这个专题是“演员天价片酬”,直指娱乐圈最令人关心的财富问题。
专题中非常具体地指出:演员天价片酬给影视制作其他方面带来了巨大的风险和压力。还特别提到了还在拍摄中的《如懿传》,批评“霍建华和周迅共拿走1.5亿片酬”,还点名批评了《致青春2》《幻城》等,演员天价但电影质量不高。
【1】
相反,韩国明星收入却不高,相当于中国普通白领,公司更愿意将资金投入到制作上,保证制片质量。比如,韩女团出道两年,零收入
【2】。韩国明星黄致列透露他在中国的出场费是在韩国的100倍。

【3】
不仅如此,演员王宝强和马蓉离婚案,牵扯出王宝强上亿资产。
【4】导演张纪中婚姻案,妻子樊馨蔓深夜召开记者会:张纪中有3亿财产。
【5】不仅如此,黄晓明baby大婚花2亿;
【6】刘诗诗结婚,吴奇隆以10.8亿做聘礼
【7】……
与此形成对比的是科学家收入。屠呦呦一句“诺奖奖金不够在北京买半个客厅”的笑谈,
【8】已经定下了中国科技界收入的基调。
中科院院士、清华大学教授、国际知名焊接专家潘际銮,这位将近九十岁的老派院士至今每天骑自行车上下班,月收入只有1万元
【9】;2010年人民网报道:内地科学家自曝年收入15万仍难养家,夫妻6年未买新衣服
【10】;2015年人民日报刊发《科学家该挣多少钱。》介绍北京某研究所博士生王林,月收入7000元,除掉房租日子过得紧巴巴……中国国家最高科技奖成立于2000年,获奖者的奖金额为500万元人民币,450万元由获奖者自主选题,用做科研经费,50万元属获奖者个人所属。
有人提出疑问:为什么明星这种文化程度不高的人反而比科学家更加赚钱呢。8月30日,全国人大常委会在分组审议电影产业促进法草案时,不少人建议限制明星“天价片酬”。

注释:


1、央视点名批天价片酬 霍建华周迅片酬1.5亿  京雅  新浪娱乐


2、韩女团出道两年零收入 揭秘韩国艺人生存之道 娱乐沸点


3、黄致列自曝在中国出场费 中韩国艺人的收入差距引热议 小方芳 腾讯娱乐


4、王宝强身家过亿 离婚后马蓉或分得5000万 腾讯娱乐


5、樊馨蔓深夜召开记者会 曝张纪中有3亿财产 封面新闻


6、黄晓明baby大婚花2亿 818明星结婚红包多少 新华网


7、壕婚。吴奇隆以10.8亿做聘礼 刘诗诗成大股东 中国娱乐网


8、屠呦呦笑谈奖金怎么用:不够在北京买半个客厅吧。 成都商报


9、9旬科学家科研成果价值千亿无人知 每天骑车上班 新民网
命制理由
为什么一群没文化的明星收入是文化人的百倍甚至千倍以上。
有人给出的答案是:有一群没文化的观众。

当然,这个答案也不唯一。从历史来看,梨园自古有粉丝,且收入也不菲。中国古代帝王与梨园结下不解之缘,据说,唐玄宗李隆基是戏剧梨园的始祖。从当今世界范围看,多数国家明星收入也非常高。
从明星角度讲,少数明星也有不错的文化修养。
古今文化的异变和中国高雅文化的缺席,是造成当今明星天价的原因。明星,古代叫“戏子”,是古代对戏曲演绎者的蔑称,它与剃头、搓背、修脚、配种、娼妓等,称为下九流。虽然如此,戏子却常常宠爱有加,典型的例子就有李延年。
这种职业歧视在民主平等的今天,早被打碎。这种打碎必然带来习惯性的反弹,加之明星们披着文化艺术的光环,在一个有重视人文文化传统的国家,自然就由梨园变成了艺术家。
虽然这样的突变也遭到许多人质疑。
因此,诚如“第11届全国中小学生文化作文大赛”主题语所倡导的价值观一样——“基因改造:科技创新,构建未来”。
中国文化的科学基因,还没有沉淀到一个民族的骨髓里面,没有随气血运行全身。因此中国人对科学的尊重和敬畏,远远不如带有人文底蕴的“戏子”。
这恰恰暴露出我们未来文化完美发展存在的基因隐患:如何平衡科学与人文之间关系。
这种平衡,除了民众的自觉,文化的制衡外,还需要制度制约。
就象韩国一样,通过某种文化引导,限制娱乐“演艺明星”成为一个民族的偶像,限制他们的收入,从而让国家的文化,在科学与人文两条轨道上协同前行。


2、(历史文化)根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。


(1)君子有诸已,而后求诸人。——《大学》


(2)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《中庸》


(3)将欲取之,必先与之,是谓微明。柔弱胜刚强。——《道德经》


(4)一尺之棰,日取其半,万世不竭。——《庄子•天下篇》
命制理由
材料选取了儒家和道家名言。

区别很明显:儒家注重个人道德修养和学养习惯的培养,道家讲究智慧与方法。
换一个角度讲,儒道两家都注重道德修炼与智慧,但两者的修炼环境决定了它们的偏重。
甚至它们对“道德”本体的认知,也有差异。
道脉正传,需要从源点去考查它的思想,才能发现下游的误读和曲折。

该试题承接第12届大赛的主题语:为科举正名——中国第五大发明。科举时代的经义,以儒家经典中的一段一句或不同章节同一主题的句子为题目,让应试者阐述其义理,类似高考中的材料作文,但以议论性短文为主。
这类命题形式,高考作文中也常见。只是内容不是儒家或道家名言。比如上海卷2011年即是犹太王大卫和契柯夫小说中人物在戒指上的铭文为材料。比如2012年江苏卷引用孟郊、艾青、罗兰的名言作为材料。
比如2013年浙江卷引用三位作家的名言为材料。比如2015年福建卷关于“路”的名言材料等。
命制该题,一是希望考查传统文化进校园后学生对国学的理解和积淀,二是希望高考命题人能够寻找更接近文脉的名言作为试题材料,通过考试引导学生走进中国文化磁场。
这是对当今高考作文命题越来越远离文脉的一种呼唤,也是对命题人文化素质提升的期盼。



3、(忧患文化)阅读下列材料,请根据要求作文
中国在崛起,但周边一直不安宁:美国重返亚洲、联合日本韩国澳大利亚等组建亚洲版“北约”,以武力阻止中国行动;朝鲜进入核时代;美国中程反导系统“萨德”酝酿入韩;中日除历史恩仇外,钓鱼岛冲突一直存在,中日两国民间恶感已达到最高值:日民调称受钓岛影响九成日本人对中国印象不好,中国人七成对日印象不好
【1】;中菲关系还处于紧张状态;8月初李显龙在访问美国期间公开表示,临时仲裁庭的裁决对各国的主权声索做出了“强而有力的定义”,希望各国尊重国际法,接受仲裁结果,公开对中国施压
【2】,同时新加坡在不结盟运动会议上大谈南海
【3】;越南外交蓝皮书提及南海,称“坚决保卫主权”,中越关系一直笼罩着烟雾;印度自1962年中印战争失败后,一直强化山地作战,领土争端随时可能被人利用和激化……
中国在崛起,但中国军队自1979年对越自卫反击战之后,就再也没有接触过战争。武器、人才、作战系统、军事理论等都需要在实战中锤炼。
中国庞大的经济总量和社会财富,急需强大的国防作后盾。
假如中国在未来50年内不幸与某个国家发生战争,你认为最有可能是谁。基于你今天的判断,你认为你该在今后的工作生活之外,为国家做点什么。在战争发生后,请根据你对彼时战争双方在科技、军事、外交、武器、后勤、盟友、经验、人才、智慧、军队效能、战争宣传、人口对比等差异的理解,请你站在:战地记者、作战军人、外交宣传、科技人才、公务人员、商界精英、宗教人士、普通民众等任意一角度,写一篇文章。



(1)内容:或描述战争场景,或提出对敌策略,或报道战争中的各方角力,或提供力所能及的帮助,或展开有利的战争宣传,或记叙自己作为某种角色一天的生活等等,与之相关即可。


(2)文体不限于现代,也可采用古代文学体裁,如檄文。


(3)字数不低于800字。
注释


1、日媒:民调显示超九成日本人对中国印象不好  参考消息网 2016-09-25


2、新加坡为何在南海问题上选边站。  FT中文网 2016-08-20


3、外交部回应“新加坡在不结盟运动会议上大谈南海”  外交网站  2016年09月27日
命制理由
国防文化的内聚力,来自于一个民族的青年一代,即拥有为国效力的意识与想象。

让13亿人,都种下强军梦想,并为之努力,那么一个国家的刚性品质已经拥有。
从历史来看,农耕民族的文明进步,巨大的财富积累反而成为游牧民族抢劫的源动力。一个国家强壮的经济必须建立在强大的国防之上。
如果财富与力量不匹配,结果很可能怀璧其罪。
当然,这只是我们命制此题的理由之一。
能够制止战争,不战而屈人之兵,才是最好的结果。
通过此题是想告诉大家:无论你未来选择任何一种职业,都可以为国家的正义之战奉献力量。

我们通过对战争过程的残酷想象,才能为减少战争的伤亡和缩短战争的时间,提前做些什么工作。
从战争角度来看,我们只有一种追求:战胜敌人。
互联时代的国防文化建设,应立足全民国防意识的培养,这对没有实施全民兵役制度的中国尤其重要。
本文在命制上的一大特色,即是文体上不限于当代。这是在文体上对中华文脉和教脉的呼唤:近现代文学革命和文化革命,多是建立在文化自卑与自残基石之上,在其潮流影响下的教育,自然受到一定伤害。加上当代教育处于文化自觉的初期,无法快速完成教材的文化归位,因此文脉教脉的恢复,还需要一段时间。
基于此,我们希望文化作文大赛的品牌影响力,能够推进文脉回归的进程。
古代文论家常将各种文体之源头追溯至五经。
如刘勰就说:“故论、说、辞、序,则《易》统其首;诏、策、章、奏,则《书》发其源;赋、颂、歌、赞,则《诗》立其本;铭、诔、箴、祝,则《礼》总其端;纪、传、盟、檄,则《春秋》为根;并穷高以树表,极远以起疆,所以百家腾跃,终入环内者也。”(《文心雕龙·宗经》)
当代以记叙文贯穿小学到高中,这种文体霸权与文体专制,严重打压了其他文体的存在,是近现代反传统文化与西化合流的产物。记叙文,相当于古代的“记”体,是散文的一种,可叙事,可写景,可状物(记人、记事、记物),目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张),阐述作者的某些观点。
但现代的记叙文又不同于传统“记”体,如碑记、游记、杂记等。
首先记叙文是白话体;其次记叙文是学生体;再次记叙文不是文学体裁,而是正常文学体裁“散文”和“小说”(短篇或微型)等的过渡体,或者说低级体、幼稚体。这种将教育对象弱智化,并为之专设过渡性文体,却又不规定过渡时间,也不考虑时代特点的做法,放在经济文化高速发展的今天,已经成为阻碍学生成长的毒瘤。

希望老师们以“文化教学”的智慧与原则,主动续接文脉,给学生以知识的真实和真相。
高中组命制总述
由当代社会文化到历史文化原点,这是古今联结。由

1、2题的人文文化到第3题的国防文化,是希望中国文化的柔性韧性,能够与铁血刚性文化结合,从而锻造出中国文化刚柔并济,阴阳和谐的大国风范。。

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